Cours 4

La prière c’est le moyen de s’approcher de Dieu, de lui parler et de l’écouter. Prier c’est communiquer avec Dieu, c’est entretenir un dialogue avec Dieu:

Le mot COMMUNIQUER, sous-entend une conversation entre deux ou plusieurs personnes, c'est un DIALOGUE. Prier c'est dialoguer avec Dieu; lui parler et l'écouter.

Jean 14.13-14,
"et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai".

Matthieu 18.19.
"Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux".

La prière est un besoin commun. Tous nous voulons prier et surtout pouvoir bien prier.

Cependant, nous rencontrons parfois des difficultés dans nos propres prières, ce qui nous culpabilise et nous empêches de prier longtemps, ou même de manifester le désir de la prière.

La distinction des sortes de prières vient à coup sûr apporter un éclairage sur nos prières tout en y mettant de l’ordre.

Définition :
Louange vient du verbe « louer » qui signifie donner des éloges à quelqu’un. Louer c’est dire ce que quelqu’un est, célébrer ses mérites, lui rendre l’honneur, l’acclamer. Dans le bon comme dans le mauvais temps.

Job 2.10 "Mais Job lui répondit: Tu parles comme une femme insensée. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres."

Louer Dieu c’est donc proclamer ce qu’Il est. On peut également louer Dieu pour ce qu’il fait.

Définition :
L’adoration vient du verbe adorer, qui signifie confesser les attributs de Dieu, de sa personnes, son caractère. C’est dire sa reconnaissance à Dieu pour ses biens faits. C’est proclamer sa divinité.

Genése 22.5 "Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous."

Romains 12.1: "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable."

Adorer Dieu c’est lui présenter une offrande, c’est se prosterner devant lui, tout en reconnaissant sa Seigneurie, sa souveraineté et son règne infini.
Apocalypse 16.1 ""Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu."

On demande à Dieu de nous secourir dans nos besoins personnels.

Car il dit. Ne vous inquiété de rien, mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières des supplications et des actions de grâce, car lui même prend soin de vous.

1Pièrre 4.7 " La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière."

Définition :
Intercession vient du mot intercéder, qui signifie plaider en faveur de quelqu’un par rapport à une situation donnée. Intercéder c’est prier avec persévérance, usant parfois de l’autorité du chrétien, à nous confié par Christ pour combattre les forces démoniaques et remporter la victoire, apporter la délivrance au Nom de Jésus.

Génese 18.23-33
"Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant? Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle? Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? Et l'Éternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville? Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure."

Marc 11.24
"Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent."

Hebreux 11.6
"Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent."

Jacques 1.5-8
"Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre.
Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur: c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies."

I- DÉFINITION
Le jeûne est une abstinence de toute nourriture ou de tout plaisir charnel.
Le jeûne est un exercice spirituel, permettant d’humilier son âme aux pieds du Seigneur dans un esprit de prière tout en s’abstenant de nourritures, de plaisirs charnels et de toutes distractions.

1Corinthiens 9.25:
"Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible".

2Samuel 12.15-23
"Et Nathan s'en alla dans sa maison. L'Éternel frappa l'enfant que la femme d'Urie avait enfanté à David, et il fut dangereusement malade. David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre. Les anciens de sa maison insistèrent auprès de lui pour le faire lever de terre; mais il ne voulut point, et il ne mangea rien avec eux. Le septième jour, l'enfant mourut. Les serviteurs de David craignaient de lui annoncer que l'enfant était mort. Car ils disaient: Voici, lorsque l'enfant vivait encore, nous lui avons parlé, et il ne nous a pas écoutés; comment oserons-nous lui dire: L'enfant est mort? Il s'affligera bien davantage. David aperçut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux, et il comprit que l'enfant était mort. Il dit à ses serviteurs: L'enfant est-il mort? Et ils répondirent: Il est mort. Alors David se leva de terre. Il se lava, s'oignit, et changea de vêtements; puis il alla dans la maison de l'Éternel, et se prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui servît à manger, et il mangea. Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que l'enfant vivait, tu jeûnais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te lèves et tu manges! Il répondit: Lorsque l'enfant vivait encore, je jeûnais et je pleurais, car je disais: Qui sait si l'Éternel n'aura pas pitié de moi et si l'enfant ne vivra pas? Maintenant qu'il est mort, pourquoi jeûnerais-je? Puis-je le faire revenir? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi."

1Corinthiens 7.5
"Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence"

Tout d’abord il me semble urgent de mentionner que le jeûne n’a pas pour but de forcer la main de Dieu ou de lui imposer une action quelconque, mais plutôt le jeûne permet d’humilier son âme et de briser le MOI devant le Seigneur, et d’implorer sa faveur dans un but précis.

2Samuel 12.16-21, DAVID JEÛNAIT POUR SON ENFANT MALADE:
"David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre. Les anciens de sa maison insistèrent auprès de lui pour le faire lever de terre; mais il ne voulut point, et il ne mangea rien avec eux. Le septième jour, l'enfant mourut. Les serviteurs de David craignaient de lui annoncer que l'enfant était mort. Car ils disaient: Voici, lorsque l'enfant vivait encore, nous lui avons parlé, et il ne nous a pas écoutés; comment oserons-nous lui dire: L'enfant est mort? Il s'affligera bien davantage. David aperçut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux, et il comprit que l'enfant était mort. Il dit à ses serviteurs: L'enfant est-il mort? Et ils répondirent: Il est mort. Alors David se leva de terre. Il se lava, s'oignit, et changea de vêtements; puis il alla dans la maison de l'Éternel, et se prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui servît à manger, et il mangea. Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que l'enfant vivait, tu jeûnais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te lèves et tu manges!"

2 Corinthiens 11.27, L'APÔTRE PAUL JEÛNA PENDANT TROIS JOURS APRÉS SA CONVERSION:
"J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité. »

Actes 9:9
"Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but."

Luc 4.2, LE SEIGNEUR JÉSUS JEÛNA PENDANT 40 JOURS ET 40 NUITS:
"où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim."

Matthieu 9.14, LES DISCIPLES DE JEAN-BAPTISTE JEÛNAIENT
"Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?"

Actes 13.2-4, LES CHRÉTIENS DE LA PREMIÉRE ÉGLISE JEÛNAIENT:
Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre.

Le jeûne sans la prière est comparable à une simple grève de fin. Lorsqu’on est en jeune, l’on doit être dans un esprit de prière.
Se retirer au tant que possible pour chercher la face du Seigneur, loin de tout dérangement. Se recueillir dans la louange, l’adoration, les actions de grâce et dans la méditation de la Parole de Dieu.

Savoir résister aux tentations et aux ruses de l’ennemi. Supporter les éventuelles réactions du corps (maux de tête passagers, crampes, vertiges légères…)

Lorsque vous avez fini avec votre temps de jeûne, savoir rompre progressivement, surtout à la fin d’un long jeûne (éviter de boire du lait non dilué, de consommer tout repas difficile à digérer. Prendre de préférence et de manière progressive du jus d’orange, de pommes et des légumes)

La Bible parle du vrai et du mauvais jeûne. Pour en connaître plus, lisez et commenter en bref le passage
Esaie 58.1-7, ET REPONDEZ ENSUITE AUX QUESTIONS SUIVANTES:

La prière est le seul moyen de communiquer avec Dieu. Le jeûne chrétien quant à lui vient renforcer notre relation avec Dieu, permettant au chrétien d’humilier son être devant Dieu, de se soumettre à Sa volonté et de rechercher sa face par rapport à une situation précise.
Le jeûne permet également au chrétien de relever son esprit et d’être ainsi rempli de la puissance de Dieu pour remporter la victoire sur les combats imposés par l’ennemi, proclamer la délivrance, la liberté et la guérison.

Que l’Eternel des armées vous conduisent, vous exauce et combatte pour vous toutes les fois que vous êtes dans le jeûne et dans la prière. Nous vous convions vivement au prochain cours d’affermissements basé sur le baptême d’eau et le baptême de l’Esprit.